| 了解瓦拉纳西,也许离读印度很近 |
| 查看:0 发布日期:2019-08-15 |
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瓦拉纳西享有“印度之光”的称号,是印度恒河沿岸最大的历史名城,相传6000年前由作为婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。印度教徒一般都认为能在瓦拉纳西死去就能够超脱生死轮回的厄运。绍 瓦拉纳西是古代迦尸国首都。迦尸意思是“光的城市”。相传是在5000年前兴建。在公元4-6世纪曾为学术中心;12世纪为古王朝都城
瓦拉纳西主要名胜古迹有:恒河浴场、印度金庙、杜尔迦庙、 印度之母庙、拉玛王庙、贝拿勒斯印度大学、新印度金庙、林讷格尔堡。河岸附近的街头巷尾,到处树立着象征湿婆的神柱(被称为“林伽”,即男性生殖器),为印度教徒所顶礼膜拜。此外,释加牟尼初转法轮的鹿野苑就在瓦拉纳西附近,耆那教的两个教长也诞生在附近,故该市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。
西在印度,大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣:敬仰湿婆神(印度3大神之一)、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。 瓦拉纳西市区迄今保留着2000多座建于不同朝代的庙宇,有的宏伟壮观金碧辉煌,有的小巧别致、精雕细刻,建筑风格各异,形状多姿多彩,表现出浓厚的宗教色彩。在这众多的庙宇殿阁中,大多数是与印度教有关的建筑,其中著名的有建于莫卧儿王朝的阿乌伦格泽布清真寺、有供奉湿婆神的维什瓦纳特金庙以及栖息着大量猴子的杜尔加古庙等。
瓦拉纳西在印度,瓦拉纳西犹如耶路撒冷一样,是印度教徒的心中圣地,他们人生的四大乐趣———“住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神”有3个都要在瓦拉纳西实现。中国唐朝高僧玄奘当年历经千辛万苦,最终要到的极乐西天指的就是瓦拉纳西。
瓦拉纳西瓦拉纳西的所有庙宇群都集中在恒河西侧,东侧则没有任何建筑。当太阳从地平线上升起时,整个河面一片橘黄,恒河日出也就成了这里的一大景观。站在河边,阔大的恒河确实能给人思考的空间。
瓦拉纳西的古城位于恒河西侧,纵横交错的小巷是这个古城最大的特点。小巷中密布着各种店铺、旅舍以及神庙。每天傍晚,通往古城的街道都人满为患,游人涌向恒河边欣赏夜祭,也是本地小贩兜售印度饰品、衣服的最佳时机。
该金庙供奉印度教湿婆神,位于恒河浴场以北的街上,建于1776年。其庙顶呈圆拱形,在阳光照耀下,金光闪闪。游客如非印度教徒,是不可以进入的,但可在金庙对面建筑物二楼遥望教徒进庙的拥挤场面,也可由寺院后面小道的壁洞中窥视内部。该寺之所以称为金庙,是因为它有一座金黄色的尖塔,据说用了880千克的黄金,是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的一座。
印度的母亲河,恒河,她最神圣的一段流经瓦拉纳西(Varanasi)古城旁边。无数印度教徒,千里迢迢来到瓦拉纳西,就为了浸身于河里沐浴。他们深信恒河圣水能洗脱一生犯下的罪孽与病痛,灵魂因此纯洁而升天。有些自知所剩时日不多的人便来这里等待死亡。也有死后家人将遗体运来此处火化,骨灰撒入河里,让灵魂修成正果,从此超生。
接近清晨时,太阳浮出海平面,缓慢地从恒河对岸升起,耀眼的光芒投射纯洁在圣河上,太阳金黄、明亮,它看起来如此接近。回程时,河岸的河坛早己各就其位,有人沐浴漱洗、有人拜日瑜伽、有人冥想打坐、有婆罗门法事及开释。
圣城瓦拉纳西的恒河夜祭,位于献马(aśvamedhá)河坛,这是创造神大梵天,为欢迎湿婆神降临恒河,特别献给湿婆神的圣坛,也是恒河最壮观的河坛。
每天傍晚夕阳余晖后,来自世界各地的信众早已坐满台阶,期待参舆一个千年来风雨无阻的神圣恒河祭。接着由婆罗门祭司吹法螺展开序幕,那深沉而肃穆的螺号吹响恒河的夜空;这时站在主祭台的婆罗门祭司神情肃穆,以梵香、孔雀羽扇、七层的精致铜质火灯(Deepams )顺时针方式盘旋、牦牛毛扎成的佛尘等法具,边吟唱、边舞动,随古老梵文的赞美歌,祭司上下左右挥舞着佛尘,左右摇摆灯火进行虔诚的祭祀。在香烟绕缭、乐音闪耀、七彩灯此伏彼起梵音渐增之中,不知不觉让现埸观礼人陷入梵境。 恒河夜祭称为(Arrti)仪式。印度教徒有感于湿婆神和恒河所给予的恩泽,及对太神、火神和整个宇宙众神,祈祷能够风调雨顺仪式完成后,信徒双手将火灯放在自己的额头,以获得神的净化和祝福。
鹿野苑是佛祖释迦牟尼开悟得道之后,第一个传道的地方。鹿野苑里有考古博物馆、达美克佛塔、中国寺、缅甸寺、藏传佛教寺等等。那里常年都有世界各地的人前来朝拜。修行的信众都怀着一颗虔诚的心,希望在佛祖传 道的圣地能得到开悟。考古博物馆里还存有阿育王时代的石柱 (Ashoka's Pillar),各种石像雕刻等等,是一个值得慢慢欣赏的地方。
在印度神奇的一道街景莫过于,街上随处走动的牛儿们了。印度人将牛奉为神物,于是有了宰杀的豁免权,白色的牛更是拥有圣牛的荣誉。而在圣城瓦拉纳西,牛自然更多一些。它们或在街上散步,觅食或就地而栖晒着太阳。若有牛阻挡了交通道路,人们也会自觉绕行,神情自若。
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